怎样助旺你人生的人际关系?

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不同的人际关系,也不同程度地影响着人的命运。

现实中,我们常常可以看到,一个到处树敌的人,人际关系自然很差。行事中事事受到掣肘,阻逆障碍极大;而且亲人之间、朋友之间、同事、或者伙伴之间常常有反目、对立事情发生。

当然我们也经常可以看到,不少这样的人,哥们兄弟义气风发,你好我好,大家都好,从而丧失原则和立场,一生往往碌碌无为;甚至导致自我迷失的人,上当受骗。

这就是人说人际关系会影响着自己的;有些是正面的影响,有些是负面的影响。关键是看你怎样正确处理。

其实,对于人际关系而言,往往也会影响到不同的人际关系。现实中的这样的事例不少。所谓:贫居闹市无人问,富在深山有远亲。就是影响人际关系的真实写照。延伸到社会层面,所谓:有钱高三辈,无钱矮三分。也是人们对影响人际关系的描述。

怎样改善人际关系,进而改善人生呢?

改善人际关系,我的看法是:首先是你要知道哪些人值得你去交往,这个问题,先贤们做过很好的论述。比如孔子就说过:

友有三益:友直、友谅、友多闻。益也。也就是说你可以与为人正直的人成为朋友;可以与对人处事讲诚信的人为友;可以与见多识广的人成为朋友。

也说,友有三损:友便辟,友善柔,友便佞。损亦。这就是说,你千万不要与那些装腔作势的人成为朋友;不要与那些刻意讨好你的人成为朋友;更不要与那些巧言善变的人成为朋友。

另外,就是要树立一个正确人际交往原则。作为自己为人处事的信条,那就是:真诚待人;志趣相投;信义兼顾。我记得,还是自己做生意的时候,看到希望集团刘永好的墙上,就写下了这几个字,着实令我感动:言行美好,真诚待人。你想希望集团能够把生意做的这么大,应该不是虚妄之言。我反倒觉得他们是在一直践行着自己的信条。

我想,只要我们每个人都践行上述原则,不仅人生和事业会顺风顺水,我想即使恶鬼、邪神也是无所畏惧的。交友如此,其他的人际关系,应当也是一脉相承的。

除此而外,改善人际关系,也可以从你的来来发掘具体的路径:因为在中不同的组合,局中出现的刑冲克害关系,就是代表你与周围环境、六亲的人际关系。比如地支中的三合、三会、六合、六冲、六害、三刑等等。当然与人交往中,对方的组合、与自己属相、四柱干支生克关系也代表着对方的气场的不同,也会有相应不同的表现形式。我们可以从这些关系的研究中发现该善人际关系的线索。

1、合为最佳,但有宜与不宜之分

大体说来,凡是属相、干支五行相合的人,彼此的关系能够和睦融洽,也就是好处;而两个人属相、干支相克、相害、相冲特别大的人,就越难处。所以合作、共事这些活动中需要尽量避免那些属相,五行干支与自己严重对立的人。这样往往相互认识极为不一致,容易发生冲撞。

当然合,也要注意这个合也有一个宜与不宜的问题;从形式上说,生合,墓合、合入均为和好;克合、害合、刑合、合出则是容易产生矛盾的表现,属于合差。

从实质关系来看,所谓合好,自然是要合成喜用,或者合拌忌神,喜神,用神合进来为合好。如果合化成忌神,或者合拌主自己的喜用神,喜用神合出,那就是麻烦的合,会产生实质性的害处。合好的可以形成合力,合差的就只是一团和气,难以成事。好合则可以经常在一起,多多交流;合拌喜用的人则需要少在一起,这样可以避免往往贪图言语之欢,口舌之快,饮食之乐而忽略了正事。

有的合只是表面关系,有的合好是实质关系。比如属相相合,大多属于表面关系,如果初次见面,属相影响很大。长久交往,互生互助,彼此互补又相合,尤为重要。

2、刑冲不美,但也有该与不该之别

矛盾方式,冲刑尤为激烈,往往表现大胆,桌面上的;克害往往是暗中进行,肚皮官司,心理不舒坦。

怎样处理,需要善于区分矛盾是好还是坏。喜冲,喜刑,喜克、喜害则需要把话题摊在桌面,大家把话说清楚;忌冲、忌克、忌害、忌刑,则要避免矛盾,尽力化解。   

3、亲人之间,需要尽量避免五行相冲、相克、相刑、相害

亲人不是朋友,可以选择,相冲、相害则不好,毕竟体现出相互的矛盾。五行中相冲、相害,无论喜忌,都是矛盾冲突的表现。所以亲人中凡是原局中相冲、相刑、相害严重;或者不能互补的人,最好分开居住。

婚姻关系则更为敏感;因为婚姻关系,就是要两个人长期生活在一起。所以相冲、相害太甚、太多的人,最好不要选择结婚;同时,最好中五行相互能够互补。互补的好处,就是两个人能各取所需,相互实质上的吸引力大;不像相同的字多的吸引,只是志趣相投的表面吸引力;同时互补还体现出相互救应,如果对方行运不济,有了灾难,往往对方就是自己的救星,不用另找他人。

如果是岁运的影响,可以通过适当隔离,待其矛盾缓解,再相聚相处在一起。有些父子之间、兄弟姐妹之间,相互冲克较大,遇到岁运引化,则矛盾更深,也可以顺其自然,隔离一定距离,这样反而好些。

4、刑冲多灾,救应为先,喜事可解

家人的刑冲多,无论是自己的刑冲多,还是六亲之间的刑冲多,都是有灾患的标志。灾患应期,往往是忌神猖獗,克害了自己的中的喜用之神。需要六亲中能够与这个人中互补性强的人来救应。所以我们发现,许多老人临终,送终的人,往往是老人中代表忌神的人;或者是冲克自己喜用之神的六亲之人。人们说是孝子,或许是因为这个人,他能够继承老人的衣钵,化忌神为自己的喜用;当然也许是说,终老对于老人来说毕竟是一桩喜事。不然庄子怎么会在老婆离世之日,击鼓高歌?

一个时期,一家之主,灾患频生。除了这个人自然和行运都处于背离喜神、用神外,往往还因为这个人的六亲中往往也找不到救应;寻医问药,需要找一个能够补充患者中喜用的人才好。遇到这样的时期,可以采取利用儿女婚事、或者生儿育女的方式来冲走主人的厄运。

文:命理人生 何锋

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