日干得地、得气、得势

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日干五行为木

得地:日干为木(甲乙同论),生于寅月、卯月、辰月,为得地。木为春天,寅、卯、辰三月,为春季,木生春季为旺,为得地。寅为木之建禄,卯为木之帝旺,辰为木之余气。日干之木,自然有所依托,使日干变得强壮起来,所以为“旺”,为得地。日干为木(甲乙同论),若不是生于寅、卯、辰三月,而年支、日支、时支有寅字、卯字、辰字,也会加强日干的力量,也称为得地,但这个“得地”与上述“得地”,程度上有所差异。第一种得地,是大大加强日干的力量,第二种得地,是略略加强日干的力量。但假如寅、卯、辰三字全有,则又大大加强了日干木的力量。

得气:日干为木(甲乙同论),生于亥月、子月、丑月,亥中有壬水生木,子中有癸水生木,丑中有癸水生木,使木能吸收营养,所以日干就有气,“为相”,故称得气。日干为木(甲乙同论),若不是生于亥、子、丑三月,而年支、日支、时支有亥字、子字、丑字,也会加强日干的力量,也称为得气,但这个“得气”与上述“得气”,程度上有所差异。第一种得气,是大大加强日干的力量,第二种得气,是略略加强日干的力量。但假如亥、子、丑三字全有,则又大大加强了日干木的力量。

得势:日干为木(甲乙同论),除日干外,其余三个天干中又有甲或乙,或其余地支中又各藏有甲或乙,中所含甲乙较多,为得势。势者,势力也,日干之木见甲乙多,相当于一个人有众多兄弟伙伴团结在一起,遇事互相帮忙,自然有势力。

日干五行为火

得地:①日干为火(丙丁同论),生于巳月、午月、未月,为得地。火为夏天,巳、午、未三月,为夏季,火生夏季为旺,为得地。巳为火之建禄,午为火之帝旺,未为火之余气。日干之火,自然有所依托,使日干变得强壮起来,所以为“旺”,为得地。②日干为火(丙丁同论),若不是生于巳、午、未三月,而年支、日支、时支有巳字、午字、未字,也会加强日干的力量,也称为得地,但这个“得地”与上述“得地”,程度上有所差异。第一种得地,是大大加强日干的力量,第二种得地,是略略加强日干的力量。但假如巳、午、未三字全有,则又大大加强了日干火的力量。

得气:日干为火(丙丁同论),生于寅月、卯月、辰月,寅中有甲木生火,卯中有乙木生火,辰中有乙水生火,使火能吸收营养,所以日干就有气,“为相”,故称得气。日干为火(丙丁同论),若不是生于寅、卯、辰三月,而年支、日支、时支有寅字、卯字、辰字,也会加强日干的力量,也称为得气,但这个“得气”与上述“得气”,程度上有所差异。第一种得气,是大大加强日干的力量,第二种得气,是略略加强日干的力量。但假如寅、卯、辰三字全有,则又大大加强了日干火的力量。

得势:日干为火(丙丁同论),除日干外,其余三个天干中又有丙或丁,或其余地支中又各藏有丙或丁,中所含丙丁较多,为得势。势者,势力也,日干之火见丙丁多,相当于一个人有众多兄弟伙伴团结在一起,遇事互相帮忙,自然有势力。

日干五行为金

得地:①日干为金(庚辛同论),生于申月、酉月、戌月,为得地。金为秋天,申酉戌三月,为秋季,金生秋季为旺,为得地。申为金之建禄,酉为金之帝旺,戌为金之余气。日干之金,自然有所依托,使日干变得强壮起来,所以为“旺”,为得地。日干为金(庚辛同论),若不是生于申酉戌三月,而年支、日支、时支有申字、酉字、戌字,也会加强日干的力量,也称为得地,但这个“得地”与上述“得地”,程度上有所差异,第一种得地,是大大加强日干的力量,第二种得地,是略略加强日干的力量。但假如申酉戌三字全有,则又大大加强了日干金的力量。

得气:日干为金(庚辛同论),生于辰月、戌月、丑月,未月,这四个地支中都有土来生金,使金能吸收营养,所以日干就有气,“为相”,故称得气。日干为金(庚辛同论),若不是生于辰戌丑未四月,而年支、日支、时支有辰字、戌字、丑字、未字,也会加强日干的力量,也称为得气,但这个“得气”与上述“得气”,程度上有所差异,第一种得气,是大大加强日干的力量,第二种得气,是略略加强日干的力量。但假如辰戌丑未占了三字或四字全有,则又大大加强了日干金的力量。

得势:日干为金(庚辛同论),除日干外,其余三个天干中又有庚或辛,或其余地支中又各藏有庚或辛,中所含庚辛较多,为得势。势者,势力也,日干之金见庚辛多,相当于一个人有众多兄弟伙伴团结在一起,遇事互相帮忙,自然有势力。

日干五行为水

得地:①日干为水(壬癸同论),生于亥月、子月、丑月,为得地。水为冬天,亥、子、丑三月,为冬季,水生冬季为旺,为得地。亥为水之建禄,子为水之帝旺,丑为水之余气。日干之水,自然有所依托,使日干变得强壮起来,所以为“旺”,为得地。②日干为水(壬癸同论),若不是生于亥、子、丑三月,而年支、日支、时支有亥字、子字、丑字,也会加强日干的力量,也称为得地,但这个“得地”与上述“得地”,程度上有所差异。第一种得地,是大大加强日干的力量,第二种得地,是略略加强日干的力量。但假如亥、子、丑三字全有,则又大大加强了日干水的力量。

得气:日干为水(壬癸同论),生于申月、酉月、戌月,申中有庚金生水,酉中有辛金生水,戌中有辛金生水,使水能吸收营养,所以日干就有气,“为相”,故称得气。②日干为水(壬癸同论),若不是生于申、酉、戌三月,而年支、日支、时支有申字、酉字、戌字,也会加强日干的力量,也称为得气,但这个“得气”与上述“得气”,程度上有所差异。第一种得气,是大大加强日干的力量,第二种得气,是略略加强日干的力量。但假如申酉戌三字全有,则又大大加强了日干水的力量。

得势:日干为水(壬癸同论),除日干外,其余三个天干中又有壬或癸,或其余地支中又各藏有壬或癸,中所含壬癸较多,为得势。势者,势力也,日干之水见壬癸多,相当于一个人有众多兄弟伙伴团结在一起,遇事互相帮忙,自然有势力。

日干五行为土

得地:①日干为土(戊己同论),生于辰月、戌月、丑月、未月,为得地。辰、戌、丑、未四个月,为四季月,土生季月为旺,为得地。日干之土,自然有所依托,使日干变得强壮起来,所以为“旺”,为得地。②日干为土(戊己同论),若不是生于辰戌丑未四个月,而年支、日支、时支有辰字、戌字、丑字、未字,也会加强日干的力量,也称为得地,但这个“得地”与上述“得地”,程度上有所差异。第一种得地,是大大加强日干的力量,第二种得地,是略略加强日干的力量。但假如辰戌丑未中占了三字,或四字全有,则又大大加强了日干土的力量。

得气:日干为土(戊己同论),生于寅月、午月、戌月,寅中有丙火生土,午中有丁木生土,戌中有丁火生土,使土能吸收营养,所以日干就有气,“为相”,故称得气。②日干为土(戊己同论),若不是生于寅、午、戌三月,而年支、日支、时支有寅字、午字、戌字,也会加强日干的力量,也称为得气,但这个“得气”与上述“得气”,程度上有所差异。第一种得气,是大大加强日干的力量,第二种得气,是略略加强日干的力量。但假如寅午戌三字全有,则又大大加强了日干土的力量。

得势:日干为土(戊己同论),除日干外,其余三个天干中又有戊或己,或其余地支中又各藏有戊或己,中所含戊己较多,为得势。势者,势力也,日干之土见戊己多,相当于一个人有众多兄弟伙伴团结在一起,遇事互相帮忙,自然有势力。

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