以定骨骼为第一,其次才能排到五官特征,以及五官组合的问题,至于纹痕在另次,而痣相则更加次之,江湖先生以痣相来说事,竟然导致很多人,以看脸上的痣就是看了,贻误后人。更有甚者,看脸上的痣相去对应说身子上哪里有痣,脱衣现场验证,被验看者还佩服的五体投地,无知才无畏。古代关于头...
五官能够三分识人,其余七分要靠社会阅历与实际交往,俗话说的好,路遥知马力,日久见人心,那么学在识人方面也很难得,没有任何一门预测学能够识人。学主要能够看人的三个方面,即看人的社会关系,看人的身体健康,看人的心性性格。但是具体预测某件事情,则是卦的长项。刘...
古代学,集结民间智慧,包含学与中医道理。俗语,言简意赅,快速识人知命,不可不察。刘恒:"水深流去慢贵人话语迟"。五官,为人之根本,源自先天秉性,与五性相同,而五性源于五行,定五行,方为学之根本紧要,如不论五行而论命,则为无根之草,无本之木。1、面黄孕是男...
人的脑髓为精血所化,而人的面部五官为五脏所现。内有五脏心肝脾肺肾,而外有五官,眼耳鼻舌唇。心外窍于舌,脾外窍于唇,肝外窍于目,肾外窍于耳,肺外窍于鼻。额头随不属于外五官,但为肾经所化,是脑髓的外现。额头代表了一个人的智慧与前途,额头学称作"天庭"是一个人的枢纽与枢机,刘恒老...
"十三"部位当中有人中部位,人中位于"三庭"当中的下庭,与腮部、下颏、嘴巴共同构成地阁。刘恒注地阁与天庭是对应关系,天庭主一个人的前途与社会层次,地阁则主管一个人的钱财与权力。人中部位与耳朵、鼻子共同主管我们的寿命长短,人中在社会事务当中的比例很小,主要与人的生育有关。...
永乐大帝与柳庄先生一段法缘,以对答的形式,辩解与命运至理,实为相学之典范,遍及相学疑难,刘恒老师以今人相学观点,予以点评,依原著增补之。永乐百问,是古代相书之一。该书是明朝永乐皇帝因喜好相学,与相学名家袁柳庄先生所作问答,上自王公贵胄,下至黎民百姓,无不尽极。此书为相学珍品...
人贵在自知,狗贵在识途。人生在世,德行为本,本立而道生。君子爱财取之有道,人活世上,无财不足以养身,但无德则不能养道。如果只是为钱财而失去道义,恩将仇报,则鸟兽不如了,羊羔有跪乳之恩,乌鸦之返哺之情,禽兽尚能如此。别人追求从体面中找尊严,而有的人偏偏用龌龊来洗刷心底的自卑,即使...
"天时不如地利,地利不如人和",这里所说的天时地利人和,刘恒老师的解释是,天时是我们成事的时机,时间条件;地利指的是自身能力,人文条件;人和指的是智慧学识的运用。综合解释就是,运用我们的智慧知识指导我们的行为成败,时间只是成败的早晚。刘恒总结麻衣相法《神异赋》,并做仔细注解,与...
五官以鼻子为自我,额头定前程,嘴巴为出纳福禄,颧骨看威势。鼻子在传统十二宫定义为"财帛宫",鼻子财帛宫有获取和拥有财产的意思,同时也代表了家庭与女人。古代著作当中,以《麻衣神相》流传最为广泛,但语句深奥,没有专业知识与古文解析能力,很难读懂,刘恒多方搜集文献...
当下《》预测类书籍满天飞,伪书遍地,令易学爱好者无所适从,苦学而无所得。刘恒的观点是一定要学传统易学典籍,并且《周易》与《内经》同参才可。古代学书籍,独树一帜,所言中肯,所传学理真挚,后学只要努力钻研,书中道理不会骗人,日学一理,天长日久必有所成。下面是刘恒老师总结...