你积的阴德厚不厚?从和上都可以看出来!

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以前有道人说,懂得也可以帮人。其实能,也算是神通的一种。可是你必须要道行很高,你才能用去帮人。否则,你一念心术不正,这些法就会害了你。

一般学的,都是缺一样。不然就是身体残疾,比如瞎子,不然就是婚姻不顺,不然就是身体不好,或者无后。为什么?道行不够高。因为你没有德行,却用看来泄露了天机,这才是可怕的。佛教讲业力,你的命运,环境,都是你业力的感召。比如房子,为什么有的人房子这样,有的那样。你让他改,也改不了,因为他有这个业力。

有的人一开大门,就是厨房,这就是破财之相。作为主人,他为什么会习惯这种格局?因为他财路来的不正,所以就会感召破财之相。人要是阴德不够,你就会感召不好的。你想去好的宝地,去不了,因为没有阴德,你镇不住。或者你找到好的地方了,没有住几天,就生病了,因为你的阴德镇不住。就像住庙,很多人都让你住,不收你钱,你都住不久,心很慌,护法神会把你赶走,其实是你的阴德镇不住。

像支提山,史书记载说,以前山上有神仙,一般凡夫上去,就会碰到老虎,被老虎吓跑,或者晚上被山神抬下来。至于有没有被抬下来,是一回事,但你福德不够,你就住不下。

人的一念私心起,万道障门开。有些人爱的,你要学会不泄露天机,不要随便去指点,你一指点,就惊动了鬼神,就是破财之相。为什么,众生有这个业力在,你强制的通过外力去扭转的话,业力不会消失,但就会转移到看的人身上。所以古人认为,像三种行业,,教书,医生,这三种行业称为先生。

没有本事,最好不要去做。这都属于救命的,如果教错了,就是害命,也是害自己。以前人把先生看成神一样,因为他只有大德行才能做到这些。

一般你要教化人,就叫做行善积德,诸恶莫作,众善奉行。如果要详细一点,佛法里讲的五戒十善,忏悔,这些就更详细了,用这些法来教化凡夫就足够了。这些都是圣人之道,但很多人却很难相信圣人之道。有时候祖师就会用,神通来让他们信服,但这都不是究竟的。

的精华,不在于看。精华就在一句话:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”为什么敢用这个“必”,绝对,有什么科学可以证明?

那就是学,学,看相学,这些就可以证明。你行善了,就有阴骘纹出现,行恶了,脸上就有恶纹。相对的,你住的地方,也会起变化。是很准,因为这是相,是你业力的显现嘛。其实这些相,佛陀也讲过了。像什么样的人,得什么果报,恶口的人,声音不好听;邪淫的人,妻子不贞洁;骗财的人,钱也会被骗走。

佛陀也开示了,可是世人总是很难相信。要记得,一切法都是要度众生,最起码的,要教化他能断恶修善。

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