改变命运要从内心做起

文：武广盛

欲望之心，生来俱有，此乃人性之自然，心理学家称之为动机，它源于人的种种需要：生理需要，安全需要，被尊重的需要，自我实现的需要等。在生活中，这些动机和需要表现为人们对功名利禄的追求，当人的欲望有所满足时，人有愉快、轻松、满足之感。可是现实经常与人的欲望相冲突，想富的富不了，求名的无名，许多人因此心态失衡，忧郁不安、急躁、嫉恨……心理学称之心态为“欲求不满”。

接触到的非常多改运方式，如不是像安慰剂，就有如像空中楼阁般的不切实际，深信改变命运的可行之道，唯有从心性的改变着手！在人生中有许多难难是因人的性格所构成的悲剧，有许多人性人格的扭曲与错位，找出星盘中的星系组合原因，发挥有利的特征，一心向善才能有好的结果，善良行之日久，可以改变人的心境。

“名利摧人似火牛，几人平地把缰收，但昔古今英雄辈，哪个功名直到头。”夸大、言过其实，这是世界常见的通病，假如一项需以‘真实’来面对时间考验的命理学，需要像商品来包装、倾销及夸大宣传早晚会面临未可预测的浩劫。原本预测学与改运之说是处在对立与冲突的角度，具信念及高原则的命理学家，当是不会苟同改运之说，由于宿命观才可能构筑出极为纯粹的理论，也才能作出精确的预测轨迹。在过去千百年来历代的命理前辈先哲，假如相信改运之说，那么，留传下来的学理必然不再精纯，所有命理预测的推算术，除了会歪七扭八外，也没有存在的必要，由于‘改运有效所产生的新理论’会取代传统传承的命理精义，而使失去“价值”。然而，就由于无从改起，也不可能兑现，所以命理学才得以延续数千年仍然方兴未艾。由于改运商品有赚头且很好赚，不必像那般须肩负起须算准的压力，只要直接或间接的去攻取人性弱点的心防，就能得逞赚钱的目的，尤其值此失去核心价值观的这个时代，耸动的言词很容易使浮动的心绪受到蛊惑。

思维创造命运，每个人的思维对自身的成长有很大的作用。所说的“一念之差”如何如何，就是说的思维的作用。人生有命运也有机遇，命运在于社会，机遇在于自己。哲学理论是抽象的，是试图把世界观的东西尽可能地在人文社会中展开研究——或者是具体应用。一个成功人士，在事业成功之前，一定是先会做人。幸福的源头不在大家的外边，而在里边。“所有人都在追求幸福，然而，能得到幸福的可靠方法只有一个，那就是靠控制你的思想来得到它”。

只要将名字改变，或是购买珍贵物品，就能改变一个人一辈子的？您不觉得那是件相当讽刺的事吗？并不否认！从姓名和可以作出命理的一些推论，只要姓名学家所根据的理论够健全，那不失为一种极具参考价值的推命术，学磁场理论也有相辅相成的功效。然而，先决条件仍得具有精确稳定的统计机制作为理论基础的依据。改个名字能够获得好心情或换来心安，那是每一位改名字之人的主要诉求，但假如您去冀望从此以后或在不久的将来会由于改名字带来好运，那简直像是刻舟求剑。假如四柱或名家能够将改名者的过去，甚至是未来作出预测性的批示，那么改运的实质价值性则仍然是守在心安及好心情的范畴内而已。

三国时代，四柱的术尚未发明，那时更没有，孔明先生专精太乙神数，实属数算界之高人。其最有名的事绩就数他夜观天象得知自己将死亡而祭起“穰星法”，也就是设坛祭星消灾的法术，以祈求解厄延寿，但所布局阵里的“本命灯”却遭部下魏延不小心踏灭了，更顺应了古时侯人“人算不如天算”的名言，所以孔明也由于无法改运而身亡；现代的大师懂得“仰观天象”者更是罕见。

不可以将一切的背运、不如意、不顺遂归罪于没有好名字，也不要买个昂贵的招财进宝物品就行，那未免太一厢情愿。假如真的具有奇效，何不请行政院制定行政命令，或请立法院将姓名学的改运理论立法，由于那可说是最有效也最直接的“国富民强”法案，改一个一定会富裕的名字，假如全体国民都遵行改好名字，那么国家社会的经济必然繁荣。

开运方法和最终的目的是什么？可以让心情开朗，增加信心，摆脱消沉的方法就是开运的好方法。清晨到庙宇拜头香（尤其是每年的立春），去看一场好片子，听几首好歌，穿着自己喜欢的首饰、衣裙，换个好心情，那就达到开运的目的了！欣喜、快乐的感觉也是开运的进行式，假如您能够在内心播种快乐的种子，天天绽放微笑，那么则不仅是开运而是改运。由于个性、心情会主导的走向！人脑的意识活动速度快过光束，人脑的容量就如同宇宙那般大，所以天堂与地狱，幸福和痛苦，就存在每个人的脑际里。

改运之说似乎是在救苦救难，让处在困境者有一线生机的曙光，其实是对人生的戏弄。当事者在求助无门且百般无奈之下，即使是抱持着姑且试之或半信半疑的态度，但内心却是渴望奇迹的出现。当一个人脆弱到需要借助超乎常理的特异助力时，其之处境如不是危殆万分，必也走投无路，甚至是万念俱灰。任何可以借力以让身心获得短暂安置的方法，其实无可厚非，甚至是善意的谎言也没有被谴责的必要。救助、帮忙危难者的方法非常多，能让受难之人脱离苦海要找到源头，不应在对脆弱的心灵以救济之名而行再次蹂躏。

以四柱的角度来论，改运之方法则是须从促成“平衡”着手。四柱是以金、木、水、火、土五行间之“失衡”状况来论述行运得失，所以导正心性的平衡就能“改运”，在理论上是有其可行性的。以来讨论，那是性格和环境的比较程度的关系，简单的说，集中精力，作自己擅长的事情就容易成功。