祖坟对后代的影响到底有多大?

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今天带大家光从的角度来看看,祖坟对我们后代的影响到底有多大呢?

我们先从鼻祖郭璞写的《葬书》来看看是怎么论述的:“葬者,藏也,乘生气也。夫阳阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中,谓之生气。生气行乎地中,发而生乎万物。人体受于父母,本骸得气,遗体受荫。盖生者,气之聚,凝结者成骨,死而独留,故葬者反气纳骨,以荫所生之道也。经日:气感而应,鬼福及人。是以铜山西崩,灵钟东应。木华于春,粟芽于室。气行乎地中,其行也,因地之势;其聚也,因势之止;经曰:气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之。”

上面的大意是说,人死后,要埋葬在山环水抱,藏风聚气的土地里,如果找准了位置,就能乘到生气;因为我们的身体是父母所生,父母的身体也是他们的父母精和卵的结合而来,所以我们身体上的细胞基因是一致的;如果他们死后,能埋葬在乘生气的地方,得到好的安置,就会感应到与他们有相同基因的后代,会得到庇护和保佑;这就好象西蜀的铜山崩塌了,在东边未央宫用同类铜铸造的铜钟也可以感应到而鸣响,是一样道理的。

“”一词也是郭璞在《葬书》中第一次提出来的,在此之前有叫相地、卜地或叫堪舆,指的是通过对山脉和水的考察,寻找到最适合人居住(阳宅)和埋葬(阴宅)的地理环境位置,也是我们常听到的“寻龙点穴”。如果找到了“穴位”,乘到了“生气”则大吉大利,并能荫及后代;如果乱埋乱葬,正好埋在了“死气”“绝气”的地方,那就大凶,灾祸连连,也同样会祸及后代。而一般情况下,大都是葬在了不吉也不凶的地方。所以才有“十坟九贫”的说法。

自古到今,凡大富大贵者,都会有一个好的宝地来庇佑的。大家看看能留下来到今天的名人故居、名坟古坟,就知道我所言不虚了。一般能乘到生气者,也可以旺三代;生气极旺者能庇荫十几二十代人,如贵州“杨灿”墓,宋朝的,十七代后人全部做高官;遵义市三阁公园里的“长奶夫人”墓,后代四十多人考中进士和举人;安徽绩溪龙川大坑口村,历代出了无数高官名人。

当然,宝地不是谁都可以随意得到的,除了请高水平师通过有效的方法去找,还要本人也具备足够的福德和因缘。宗师杨公说:“吉地每留于积德,恶地每授于淫邪,界之匪人,天神共怒。”说的就是宝地是专门留给那些多做善事、多积福德的有缘人的,邪恶的小人只配得到恶地,如果好的宝地让缺德的人得到,老天和神仙也会愤怒,参与的人都要受到惩罚的!

从以上分析,大家可以看到,祖坟对后代确实是影响很大的!但平心而论,现在绝大多数人的祖坟都只是埋葬在了不吉不凶的地方,甚至有的不小心还真的埋在了“死气”、“绝气”的地方。

中国有着5000年的文明历史,不管是儒家、道家还是佛家,提倡的都是仁爱和孝道。不管是达官贵人还是平民百姓,都深受传统文化这种价值观的影响。“死者为大,入土为安”在国人心目中根深蒂固。立祖坟不单单是后人对先人的崇敬和缅怀,对家族维系和传承也起到了很重要作用。就这点而言,刨祖坟这种做法颠覆和打破了国人百姓的价值观,更多的是伤害了广大百姓的感情

文:韦钧瀚

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